Não Existe Purgatório.

Olá! Como prometi, voltamos para analisar a questão do purgatório. Vejamos o que diz Lucas 16:19-31 -19  Ora, havia certo homem rico, que se vestia de púrpura e de linho finíssimo, e que todos os dias se regalava esplendidamente. 20 Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele; 21 e desejava alimentar-se das migalhas que caiam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras. 22  Aconteceu  morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico, e foi sepultado.
23 No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio.
 24 Então, clamando, disse: Pai Abraão tem misericórdia de mim! e manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.
 25 Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente os males; agora, porém,agui, ele está consolado; tu, em tormentos.
 26 E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós.
 27 Então replicou: Pai eu te imploro que o mandes à minha casa paterna, 28 porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho a fim de não virem também para este lugar de tormentos.
 29 Respondeu Abraão: eles têm Moisés e os profetas; ousam-nos.
 30 Mas, ele insistiu: não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão.
 31 Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e os profetas, tão pouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.

( Lucas16:23) Aqui, "inferno", no grego hades, como o seu equivalente hebraico,sheol, é usado de duas maneiras:
1) Para indicar a condição dos que não são salvos entre a morte e o julgamento diante do grande trono branco(Ap. 20:11-15). Lucas 16:23-24  mostra que os perdidos no hades estão conscientes, possuem pleno poder de suas faculdades, memória, etc., e estão em tormentos. Isto continuará até o julgamento final dos perdidos(2 Pe. 2:9), quando todos os que são salvos, e o próprio hades, serão lançados no lago de fogo(Ap.20:13-15).
2) Para indicar, de um modo geral, a condição de todos os espíritos humanos que partiram, no período compreendido entre a morte e a ressurreição. Este uso se encontra ocasionalmente no Velho Testamento, mas raramente no Novo Testamento.(comp. Gn. 37:35; 42:38; 44:29,31). Não deveria haver ninguém a pensar que há uma possibilidade de mudança de um estado para outro depois da morte, pois o versículo 23 mostra que, quando o homem perdido viu no hades Abraão e Lázaro. eles estavam "ao longe", e o versículo 26 declara que entre os dois lugares há um grande abismo, de modo que nenhum pode passar de um para o outro.
É sabido que todos os salvos vão imediatamente à presença de cristo(2 Co. 5:8; Fp. 1:23). Jesus disse ao ladrão da cruz: "Hoje estarás comigo no paraíso"(Lc. 23:43). Paulo foi "arrebatado ao paraíso"(2 co. 12:1-4).O paraíso é um lugar de grande alegria e bem aventurança, mas esta bem aventurança não será completa até que o espírito seja reunido ao corpo glorificado na ressurreição dos justos(1 co. 15:51-54; 1 Ts. 4:16-17). Embora sheol ou hades, sejam ás vezes traduzido para "sepultura" ou "morte" (comp. Gn.37:35; 1co.15:55), jamais indicam um lugar de sepultamento,mas,antes, o estado do espírito depois da morte.

Aconselho, que você, leia e releia estas explicações e confira na Bíblia os demais versículos que estão dentro dos parênteses para que possa entender melhor. Afinal, este assunto é de suma importância. Não brinque com coisa séria!

Próxima postagem continuaremos esta conversa.

Um forte abraço.

                                                                (Comentários Bíblia Scofield)